三月听「风」｜大众篆刻体验中心文化活动指南
史铁生在《比如摇滚与写作》中写：“整个春天都是生命力独享风流的季节，长风沛雨，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里梦里也全是不屈不饶的欲望。”
春风化雨，雨水送走寒冬和二月，我们迎来阳春三月。人们结束了春假的休养生息，也回到了各自的工作岗位和学习生活中。
在电脑前，在操场上，在我们感受风的形状，且听风吟。
本次海报的主题色，源自中国传统色中的“云门”。“云门”又称“承云”，意为承受祥云福佑之意。
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杜注《左传》云“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也”。故云门又称承云，为承受祥云福佑之意，周代制礼作乐时将《云门》列为“六乐”之首，用以祭祀天神。《云门》依凤凰之鸣分为十二音阶，歌颂黄帝“大施天下之道而行”。
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庾信《枯树赋》曰“声含嶰谷，曲抱《云门》”。杜甫《忆昔二首》咏“宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆”。元结《云门》曰“云门，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益万物，如帝之德，无所不施”。
带着祥云的美好祝愿，我们从春天出发，乘风而起，展开三月的篇章。
风
风，汉语常用字，读作fēng，象形字，最早见于甲骨文，形像高冠、长尾的凤鸟之形，小篆从虫（古人认为风动虫生），隶变后楷书写作“風”，汉字简化后写作“风”。
风的本义是一种因气压分布不均匀而产生的空气流动的现象。《说文》：“风，八风也。”《国风·郑风·萚兮》：“萚兮萚兮，风其吹女。”引申为像风那样快，如风行。
风有“流行”的含义，故又引申为风俗、风气，如“蔚然成风、移风易俗；又引申为风景、风光；又指民歌，如采风；又引申为外在的姿态，如作风、文风，再引申为风声、消息等。风作动词时，则指借风力吹干吹净，虚化引申为教育、感化。
风将春的消息带到，剩下的——都交给大自然。以「风」为题，大众篆刻体验中心将继续带领大家通过三场主题活动，同沐春风，领略非遗文化风尚。
主题
活动
“半寸猢狲献京都，惟妙惟肖绘习俗”
老北京毛猴制作体验
柳出新芽，花吐芬芳
虫鸣螽跃，窸窸窣窣
还有那生机勃勃的小精灵——猴子
都是春天的使者
猴子作为自然界的小精灵
它的机敏、活泼，透着一种天然情趣
而由药材制成的毛猴
是老北京特有的一种传统艺术品
将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合
造就了一种绝妙的艺术境界
也给春天带来意想不到的活力
春气萌动惊蛰天，震醒蛰伏越冬虫
半寸猢狲献京都，惟妙惟肖绘习俗
这个惊蛰节气，一起带着
对春天的向往和对自然的好奇
亲手制作非遗手工艺“毛猴”吧
《“半寸猢狲献京都，惟妙惟肖绘习俗”老北京毛猴制作体验》
活动时间：3月5日 下午14:00-16:30
参加方式：现场体验
扫描上方二维码，即可报名
主题
活动
“东风随春归 梦想随鸢飞”
中国传统风筝体验
在中国传统文化之中
风筝一直以其独特的样式及功能
占据了重要的地位
在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊
发展经济和旅游事业中发挥着重要作用
风筝发明于东周春秋时期
距今已有2000多年
无论是北宋张择端的《清明上河图》
还是宋苏汉臣的《百子图》等经典画作中
都能找到放风筝的生动景象
其上的图样寓意如：
“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”
“鲤鱼跳龙门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”
“连年有鱼”“四季平安”等
无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬
春天来了，惠风和畅，草木萌发
一起来制作中国传统风筝
寄予我们对美好幸福的追求吧
《“东风随春归 梦想随鸢飞”中国传统风筝体验》
活动时间：3月12日 下午14:00-16:30
参加方式：现场体验
详细活动信息及报名方式敬请期待
主题
活动
“草木知春来，春分花已开”
春分草木染体验活动
“青青子衿”、“青青子佩”
“绿兮衣兮，绿衣黄裳”
《诗经》用最质朴但永恒的方式
记载下了草木染在我国早期历史中
最为浪漫的一笔
草木染取法自然，无污染
染出的织物色泽纯净柔和
散发草木清香
初经水洗，虽略有褪色
但正如岁月漂洗后的颜色
有一种宁静的、生活的味道
作为一种生活态度和方式
草木染的手法被延续至今
并被越来越多的人所接纳、喜爱
草木知春来，春分花已开
春分来临之际，不妨加入我们
一起倾听草木的声音
以大自然的颜色印记三月
《“草木知春来，春分花已开”春分草木染体验活动》
活动时间：3月19日 下午14:00-16:00
参加方式：现场体验
详细活动信息及报名方式敬请期待
去想无关紧要的事，去想想风吧。
——杜鲁门·卡波特《关上最后一扇窗》
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监制：昭一
责编：阿清
供稿：中华世纪坛大众篆刻体验中心
校对：桃盏